四圣
- 拼音sì shèng
- 注音ㄙˋ ㄕㄥˋ
- 繁體四聖
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詞語解釋
四圣[ sì shèng ]
⒈ ?四位圣明的統(tǒng)治者。指顓頊、帝嚳、帝堯、帝舜。
⒉ ?四位圣明的統(tǒng)治者。指堯、舜、禹、湯。
⒊ ?四位圣明的統(tǒng)治者。指伏羲、軒轅(黃帝)、高辛(帝嚳)、禹。
⒋ ?四位圣明的統(tǒng)治者。指周公、太公、召公、史佚?!洞蟠鞫Y記·保傅》載,成王中立而聽朝,周公常立于前,太公常立于左,召公常立于右,史佚常立于后。“四圣維之,是以慮無失計,而舉無過事。”
⒌ ?四位圣明的統(tǒng)治者。指唐代肅宗、代宗、德宗、順宗。
⒍ ?醫(yī)家稱黃帝、岐伯、秦越人(扁鵲)、張機為“四圣”。清黃元御著醫(yī)書有《四圣心源》、《四圣懸樞》等,見《清史稿·藝文志三》。
⒎ ?佛教語。十界中,聲聞、緣覺、菩薩、佛四界稱“四圣”。地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天稱“六凡”。
⒏ ?佛教語。禪林稱阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩、大海眾菩薩為“四圣”。
引證解釋
⒈ ?四位圣明的統(tǒng)治者。指 顓頊、帝嚳、帝堯、帝舜。
引《史記·太史公自序》:“維昔 黃帝,法天則地,四圣遵序,各成法度?!?br />裴駰 集解引 徐廣 曰:“顓頊、帝嚳、堯、舜。”
⒉ ?四位圣明的統(tǒng)治者。指 堯、舜、禹、湯。
引漢 焦贛 《易林·復(fù)之大過》:“堯、舜、禹、湯,四圣敦仁,允施德音,民安無窮,旅人相望,未同朝鄉(xiāng)。”
⒊ ?四位圣明的統(tǒng)治者。指 伏羲、軒轅 ( 黃帝 )、 高辛 ( 帝嚳 )、 禹。
引《云笈七籤》卷三:“伏羲 受圖, 軒轅 受符, 高辛 受天經(jīng), 夏禹 受《洛書》,四圣稟其神靈,五老現(xiàn)於河渚,故三墳五典,常道之教也?!?/span>
⒋ ?四位圣明的統(tǒng)治者。指 周公、太公、召公、史佚。《大戴禮記·保傅》載, 成王 中立而聽朝, 周公 常立于前, 太公 常立于左, 召公 常立于右, 史佚 常立于后。“四圣維之,是以慮無失計,而舉無過事。”
⒌ ?四位圣明的統(tǒng)治者。指 唐 代 肅宗、代宗、德宗、順宗。唐 韓愈 《平淮西碑》:“唐 承天命,遂臣萬邦。孰居近土,襲盜以狂。往在 玄宗,崇極而圮。
引河 北悍驕, 河 南附起,四圣不宥,屢興師征,有不能尅,益戍以兵?!?/span>
⒍ ?醫(yī)家稱 黃帝、岐伯、秦越人 ( 扁鵲 )、 張機 為“四圣”。 清 黃元御 著醫(yī)書有《四圣心源》、《四圣懸樞》等,見《清史稿·藝文志三》。
⒎ ?佛教語。十界中,聲聞、緣覺、菩薩、佛四界稱“四圣”。地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天稱“六凡”。
⒏ ?佛教語。禪林稱 阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩、大海眾菩薩 為“四圣”。
四圣的單字解釋
漢字 | 拼音 | 部首 | 筆畫 | 意思解釋 |
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四 | sì | 囗 | 5畫 | 基本字義 四 sì(ㄙˋ) ⒈ ?數(shù)名,三加一(在鈔票和單據(jù)上常用大寫“肆”代):四方。四邊。四序(即“四季”)。四體(a.指人的四肢;b.指楷、草、隸、篆四種字體)。四庫(古籍經(jīng)、史、子、集四部的代稱。亦稱“四部”)。四君子(中國畫中對梅、蘭、竹、菊四種花卉題材的總稱)。 ⒉ ?中國古代樂譜的記音符號,相當(dāng)于簡譜中的低音“6”。 異體字 亖 肆 漢英互譯 four 造字法 會意 English four |
圣 | shèng | 土 | 5畫 | 基本字義 圣(聖) shèng(ㄕㄥˋ) ⒈ ?舊時稱所謂人格最高尚的、智慧最高超的人:圣人。圣哲。 ⒉ ?最崇高的,對所崇拜的事物的尊稱:神圣。圣潔。圣地。圣經(jīng)。 ⒊ ?封建時代美化帝王的說法:圣上。圣旨。圣明。 ⒋ ?稱學(xué)問、技術(shù)有特高成就的:圣手。棋圣。 異體字 聖 琞 漢英互譯 emperor、holy、sacred、sage、saint 造字法 原為形聲:從王、聲 English holy, sacred |
四圣的近義詞
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四圣的反義詞
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