當(dāng)陽(yáng)
- 拼音dāng yáng
- 注音ㄉㄤ 一ㄤˊ
- 繁體當(dāng)陽(yáng)
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詞語(yǔ)解釋
當(dāng)陽(yáng)[ dāng yáng ]
⒈ ?現(xiàn)在湖北省當(dāng)陽(yáng)縣。又指太陽(yáng)能曬著的地方。
例這塊地當(dāng)陽(yáng)。
英Dangyang;
引證解釋
⒈ ?古稱(chēng)天子南面向陽(yáng)而治。
引《左傳·文公四年》：“昔諸侯朝正於王，王宴樂(lè)之，於是乎賦《湛露》，則天子當(dāng)陽(yáng)，諸侯用命也。”
杜預(yù) 注：“言露見(jiàn)日而乾，猶諸侯稟天子命而行?！?br />孔穎達(dá) 疏：“陽(yáng)，謂日也。言天子當(dāng)日，諸侯當(dāng)露也?！?br />漢 董仲舒 《春秋繁露·天辨在人》：“不當(dāng)陽(yáng)者，臣子是也；當(dāng)陽(yáng)者，君父是也。故人主南面以陽(yáng)為位也?！?/span>
⒉ ?以指帝王登位。
引《資治通鑒·晉孝武帝太元十四年》：“今主上當(dāng)陽(yáng)，非 成王 之比?！?br />清 孔尚任 《桃花扇·設(shè)朝》：“兵燹難消，松楸多恙， 鼎湖 弓劍無(wú)人葬；吾怎忍垂旒正冕，受賀當(dāng)陽(yáng)。”
⒊ ?指佛。
引金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷一：“臨壇揖了眾僧，叩頭禮下當(dāng)陽(yáng)。”
凌景埏 校注：“當(dāng)陽(yáng)，指佛。佛教認(rèn)為，佛是圣中之圣，王中之王，坐北朝南，所以稱(chēng)做‘當(dāng)陽(yáng)’?！?br />元 鄭廷玉 《忍字記》第三折：“我從來(lái)可燒香，他著我禮當(dāng)陽(yáng)。”
當(dāng)陽(yáng)的單字解釋
| 漢字 | 拼音 | 部首 | 筆畫(huà) | 意思解釋 |
|---|---|---|---|---|
| 陽(yáng) | yáng | 阝 | 6畫(huà) | 基本字義 陽(yáng)（陽(yáng)） yáng（一ㄤˊ） ⒈ ?明亮。 ⒉ ?中國(guó)古代哲學(xué)認(rèn)為宇宙中通貫所有物質(zhì)的兩大對(duì)立面之一，與“陰”相對(duì)：一陰一陽(yáng)謂之道。陰陽(yáng)二氣。圖形：?(U+268A)。 ⒊ ?指“太陽(yáng)”：陽(yáng)光。陽(yáng)面。陽(yáng)歷。向陽(yáng)。夕陽(yáng)。 ⒋ ?山的南面或水的北面（多用于地名）：衡陽(yáng)（在中國(guó)湖南省衡山之南）。洛陽(yáng)（在中國(guó)河南省洛河之北）。 ⒌ ?溫暖：陽(yáng)春。 ⒍ ?外露的，明顯的：陽(yáng)溝。陽(yáng)奉陰違。 ⒎ ?凸出的：陽(yáng)文圖章。 ⒏ ?關(guān)于活人的：陽(yáng)間（人世間 |
| 當(dāng) | dāng dàng | 彐 | 6畫(huà) | 基本字義 當(dāng)（噹） dāng（ㄉㄤ） ⒈ ?充任，擔(dān)任：充當(dāng)。擔(dān)（ dān ）當(dāng)。當(dāng)之無(wú)愧。 ⒉ ?掌管，主持：當(dāng)家。當(dāng)權(quán)。當(dāng)政。 ⒊ ?正在那時(shí)候或那地方：當(dāng)時(shí)。當(dāng)代。當(dāng)初。當(dāng)今。當(dāng)即（立即）。當(dāng)年。當(dāng)街。當(dāng)院。 ⒋ ?面對(duì)著：當(dāng)面。當(dāng)機(jī)立斷。首當(dāng)其沖。 ⒌ ?相稱(chēng)，相配：旗鼓相當(dāng)。當(dāng)量（ liáng ）。 ⒍ ?應(yīng)該：應(yīng)當(dāng)。理當(dāng)。老當(dāng)益壯。 ⒎ ?抵?jǐn)常喝f(wàn)夫不當(dāng)之勇。 ⒏ ?判罪，意為處以相當(dāng)?shù)男塘P：該當(dāng)何罪。 ⒐ ?頂端，頭：瓦當(dāng)。 ⒑ ?象聲詞， |
當(dāng)陽(yáng)的近義詞
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當(dāng)陽(yáng)的反義詞
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