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拼音fēn tíng kàng lǐ

注音ㄈㄣ ㄊ一ㄥˊ ㄎㄤˋ ㄌ一ˇ

繁體分庭抗禮

正音“分”，不能讀作“fèn”。

感情分庭抗禮是中性詞。

用法聯(lián)合式；作謂語、賓語；用于雙方。

辨形“庭”，不能寫作“廷”。

辨析分庭抗禮和“平起平坐”。都有地位平等的意思。不同在于：①“平起平坐”含有“權(quán)力相等”的意思；分庭抗禮沒有。分庭抗禮僅用于雙方；“平起平坐”多用于雙方；有時也可用于多方。分庭抗禮比喻互相對立或爭權(quán)；“平起平坐”不能。

謎語各部門拒收賄賂

近義詞平起平坐、平分秋色

反義詞齊心協(xié)力、同心協(xié)力、和衷共濟

英語stand up to sb.as an equal

俄語быть на рáвной ногé

日語対等(たいとう)にふるまう，対抗(たいこう)する

德語jm als Ebenburtiger entgegentreten（sich mit jm auf gleiche Stufe stellen）

法語tenir tête à（demander l'égalité en droits avec qn.）

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詞語解釋

分庭抗禮[ fēn tíng kàng lǐ ]

⒈ ?抗：對等相當(dāng)，也作“伉”。原意為賓主分處庭院兩邊，相對設(shè)禮，以平等之禮相待。后喻指平起平坐，相互對立。

例偏據(jù)一偶，分庭抗禮。

英stand up to sb.as an equal; act independently and defiantly; make rival claims as an equal; match one's wits; treat sb. as an equal;

引證解釋

⒈ ?亦作“分庭伉禮”。

⒉ ?以平等之禮節(jié)相見。古代賓主相見時，主人站在庭院的東邊，客人站在西邊，相對行禮，以示平等。

引《莊子·漁父》：“萬乘之主，千乘之君，見夫子未嘗不分庭伉禮。”
《史記·貨殖列傳》：“﹝ 子貢 ﹞所至，國君無不分庭與之抗禮?！?br />宋 程大昌 《演繁露·東鄉(xiāng)》：“《曲禮》説曰：‘主人就東階，客就西階，客若降等，則就主人之階。’則是客與主人敵禮者，即居西對東，以與主人匹，所謂分庭抗禮者也?！?br />《儒林外史》第十七回：“忙了幾日， 匡超人 又進城去謝知縣。知縣此番便和他分庭抗禮，留著吃了酒飯，叫他拜做老師。”

⒊ ?彼此地位相同或勢力相等，可以抗衡。

引清 昭槤 《嘯亭雜錄·本朝內(nèi)官之制》：“近日內(nèi)務(wù)府大臣多由僚屬驟遷，又無重臣兼領(lǐng)，故敬事房總管輩多與諸大臣分庭抗禮，無復(fù)統(tǒng)轄之制。”

國語辭典

分庭抗禮[ fēn tíng kàng lǐ ]

⒈ ?彼此的關(guān)系對等，以平等的禮節(jié)相見。比喻平起平坐，地位相當(dāng)。也作「分庭伉禮」。

引《儒林外史·第四〇回》：「但凡做的來，蕭云仙就和他分庭抗禮，以示優(yōu)待。」

近平分秋色 平起平坐

反和衷共濟 自甘雌伏

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成語典故

一天，孔子和弟子們在樹林里休息。弟子們讀書，孔子獨自彈琴。一曲未了，一條船停在附近的河岸邊，一位須眉全白的老漁夫走上河岸，坐在樹林的另一頭，側(cè)耳恭聽孔子的彈奏。孔子彈完了一支曲子后，漁夫招手叫孔子的弟子子貢、子路到他跟前，并且問道：“這位彈琴的老人是誰呀？”

子路高聲說道：“他就是我們的先生，魯國的君子孔子呀！”

子貢補充說：“他，就是以忠信、仁義聞名于各國的孔圣人?！?/p>

漁夫微微一笑，說：“恐怕是危忘真性，偏行仁愛呀?！?/p>

漁夫說完，轉(zhuǎn)身朝河岸走去。子貢急忙把漁夫說的話報告孔子。孔子聽后馬上放下琴，猛然站起身，驚喜地說：“這位是圣人呀，快去追他！”

孔子快步趕到河邊，漁夫正要劃船離岸，孔子尊敬地向他拜了兩拜，說：“我從小讀書求學(xué)，到現(xiàn)在已經(jīng)六十九歲了，還沒有聽到過高深的教導(dǎo)，怎么敢不虛心地請求您幫助呢？”

漁夫也不客氣，走下船對孔子說：“所謂真，就是精誠所至，不精不誠，就不能動人。所以，強哭者雖悲而不哀，強怒者雖嚴而不威，強親者雖笑而不和。真正的悲沒有聲音感到哀，真正的怒沒有發(fā)出來而顯得威，真正的親不笑而感到和藹。真在內(nèi)者，神動于外，所以真是非?？少F的。從此用于人間的情理，事奉親人則慈孝，事奉君主則忠貞，飲酒則歡樂，處喪則悲哀。”

孔子聽得很有啟發(fā)，不住地點頭。最后，孔子卑謙地對漁夫說：“遇見先生真是幸運。我愿意做您的學(xué)生，得到您的教授。請告訴我您住在哪里好嗎？”

漁夫沒有告訴他住在哪里，而是跳上小船，獨自劃船走了。這時，顏淵已把車子拉過來，子路把上車拉的帶子遞給孔子，但孔子全不在意，兩眼直勾勾地望著漁夫的船影，一直到看不見船的影兒，聽不見劃水的聲音，才惆倀地上車。

子路對孔子出乎尋常的表現(xiàn)不理解，在車旁問道：“我為您駕車已經(jīng)很久了，還沒見過像漁夫這樣傲慢的人。就是天子和諸侯見到您，也是相對得禮，平等相待，您還帶有點自尊的神色呢！但今天，那個漁夫撐著船篙漫不經(jīng)心地站著，而您卻彎腰弓背，先拜后說話，是不是太過分了呢？我們幾個弟子都對您這舉動覺得奇怪：對漁夫怎么可以這樣恭敬呢？”

孔子聽了子路的話很不高興，伏著車木嘆口氣說：“唉，子路，你真是難以教化。你那鄙拙之心至今未改！你靠近一點，我告訴你聽：遇到年長的不敬是失禮，遇到賢人不尊是不仁，不仁不愛是造禍的根本。今天這位漁夫是懂得道理的賢人，我怎么能不敬他呢？”