基本字義

肺fèi（ㄈㄟˋ）

⒈ ?人和某些高級(jí)動(dòng)物的呼吸器官：肺臟。肺病。

異體字

• 胏
• 胇
• 

漢英互譯

haggis、lung

造字法

形聲：從月、市聲

English

lungs

基本詞義

◎ 肺 fèi

〈名〉

肺，金臧也?！墩f(shuō)文》

肺有金之精，制割立斷?！洞呵铩ぴ?/p>

肺為氣。——《淮南子·精神》

肺藏于右?！端貑?wèn)·刺禁論》

吾師肺肝，皆鐵石所鑄造也?！濉?方苞《左忠毅公逸事》

又如：肺腸(肺和腸。指生理上的欲念。即七情六欲)；肺肝(肺與肝。比喻內(nèi)心)；肺吵丟丟掀(方言。心花怒放)；肺火(中醫(yī)稱肺部的邪熱)

肺【未集下】【肉部】 康熙筆畫：10畫，部外筆畫：4畫

《廣韻》方廢切《集韻》《韻會(huì)》芳廢切，音?。《說(shuō)文》金藏也。《玉篇》肺之言敷也。《正字通》肺主藏魄，六葉兩耳，凡八葉，附脊第三椎，配胷中與大腸表裏，爲(wèi)陽(yáng)中大隂，通於秋氣?！端貑?wèn)》肺者，相傳之官，治節(jié)出焉?！抖Y·曲禮》年穀不登，君膳不祭肺。《註》禮，食殺牲則祭先。有虞氏以首，夏后氏以心，殷人以肝，周人以肺。不祭肺，謂不殺牲爲(wèi)盛饌也。

又《月令》孟夏之月，祭先肺?！妒酚洝?lè)書(shū)》商動(dòng)肺而和正義?！?a href='http://www.sky-sms.cn/huainan/' target='_blank'>淮南子·精神訓(xùn)》肺爲(wèi)氣。《釋名》肺，?也。言其氣?鬱也?！恫┭拧贩危M(fèi)也。

又肺石?！吨芏Y·秋官·大司寇》以肺石達(dá)窮民?！对]》肺石，赤石也。《疏》必使之坐赤石者，使之赤心不妄告也。

又《正韻》削木札?！妒酚洝せ菥伴f侯者年表》諸侯子弟若肺腑?！对]》喻人主疎末之親，如木札出於木，樹(shù)皮附於樹(shù)也。《前漢·楚元王傳》臣幸得託肺附。《註》一說(shuō)肺謂斫木之肺札也?！稉P(yáng)子·太經(jīng)》肺附乾餱?！对]》削曰肺，杮曰附?！墩滞ā窎{附木，如肺附肝，杮胏與肺別，此義之不可通者也。韻會(huì)、讀書(shū)通不詳考，肺譌爲(wèi)胏，胏譌爲(wèi)杮，皆謂肺、胏、杮音義互通，誤也。

又《廣韻》《集韻》《韻會(huì)》普蓋切《正韻》滂佩切，音霈?！稄V韻》茂貌?！对?shī)·陳風(fēng)》東門之楊，其葉肺肺?！秱鳌肥⒚病！夺屛摹菲肇惙?，又蒲貝反。

又《集韻》或作胇?！对?shī)·大雅》自有肺腸。《釋文》肺，本又作胇。

說(shuō)文解字

肺【卷四】【肉部】

金藏也。從肉巿聲。芳吠切

說(shuō)文解字注

（肺）金臧也。按各本不完。當(dāng)云火藏也、博士說(shuō)以爲(wèi)金藏。下文脾下當(dāng)云木藏也、博士說(shuō)以爲(wèi)土藏。肝下當(dāng)云金藏也、博士說(shuō)以爲(wèi)木藏。乃與心字下土藏也、博士說(shuō)以爲(wèi)火藏一例。玄應(yīng)書(shū)兩引說(shuō)文肺、火藏也。其所據(jù)當(dāng)是完本。但未引一曰金藏耳。五經(jīng)異義云。今尚書(shū)歐陽(yáng)說(shuō)。肝、木也。心、火也。脾、土也。肺、金也。腎、水也。古尚書(shū)說(shuō)。脾、木也。肺、火也。心、土也。肝、金也。腎、水也。許愼謹(jǐn)案。月令。春祭脾。夏祭肺。季夏祭心。秋祭肝。冬祭腎。與古尚書(shū)同。鄭駁之曰。月令祭四時(shí)之位。乃其五藏之上下次之耳。冬位在後。而腎在下。夏位在前。而肺在上。春位小前。故祭先脾。秋位小卻。故祭先肝。腎也、脾也俱在鬲下。肺也、心也、肝也俱在鬲上。祭者必三。故有先後焉。不得同五行之義。今醫(yī)病之法。以肝爲(wèi)木。心爲(wèi)火。脾爲(wèi)土。肺爲(wèi)金。腎爲(wèi)水。則有瘳也。若反其術(shù)。不死爲(wèi)劇。鄭注月令。自用其說(shuō)。從今尚書(shū)說(shuō)。楊雄大玄木藏脾。金藏肝?；鸩胤?。水藏腎。土藏心。從古尚書(shū)說(shuō)。高注呂覽。於春祭先脾曰。春木勝土。先食所勝也。一說(shuō)脾屬木。自用其藏也。於夏祭先肺曰。肺、金也。祭禮之先進(jìn)肺。用其勝也。一曰肺火。自用其藏。於秋祭先肝曰。肝、木也。祭祀之肉。用其勝也。故先進(jìn)肝。一曰肝、金也。自用其藏也。於冬祭先腎曰。腎屬水。自用其藏也。於中央土祭先心曰。祭祀之肉。先進(jìn)心。心、火也。用所勝也。一曰心土。自用其藏也。其注淮南時(shí)則訓(xùn)略同。皆兼從今古尚書(shū)說(shuō)。而先今後古。許異義從古尚書(shū)說(shuō)。說(shuō)文雖兼用今古尚書(shū)說(shuō)。而先古後今。與鄭不同矣。從肉。聲。芳吠切。在十五部。