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王國維

王國維

清代

王國維(1877年—1927年),字伯隅、靜安,號觀堂、永觀,漢族,浙江海寧鹽官鎮(zhèn)人。清末秀才。我國近現(xiàn)代在文學(xué)、美學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、古文字學(xué)、考古學(xué)等各方面成就卓著的學(xué)術(shù)巨子,國學(xué)大師。

主要成就

作為中國近代著名學(xué)者,王國維從事文史哲學(xué)數(shù)十載,是近代中國最早運(yùn)用西方哲學(xué)、美學(xué)、文學(xué)觀點(diǎn)和方法剖析評論中國古典文學(xué)的開風(fēng)氣者,又是中國史學(xué)史上將歷史學(xué)與考古學(xué)相結(jié)合的開創(chuàng)者,確立了較系統(tǒng)的近代標(biāo)準(zhǔn)和方法。

這位集史學(xué)家、文學(xué)家、美學(xué)家、考古學(xué)家、詞學(xué)家、金石學(xué)家和翻譯理論家于一身的學(xué)者,生平著述62種,批校的古籍逾200種。(收入其《遺書》的有42種,以《觀堂集林》最為著名。)

人物生平

1.少年失意
王國維世代清寒,幼年為中秀才苦讀。早年屢應(yīng)鄉(xiāng)試不中,遂于戊戌風(fēng)氣變化之際棄絕科舉。

2.結(jié)識羅振玉
1898年,二十二歲的他進(jìn)上海《時務(wù)報》館充書記校對。利用公余,他到羅振玉辦的“東文學(xué)社”研習(xí)外交與西方近代科學(xué),結(jié)識主持人羅振玉,并在羅振玉資助下于1901年赴日本留學(xué)。
1902年王國維因病從日本歸國。后又在羅振玉推薦下執(zhí)教于南通、江蘇師范學(xué)校,講授哲學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)等,復(fù)埋頭文學(xué)研究,開始其“獨(dú)學(xué)”階段。1906年隨羅振玉入京,任清政府學(xué)部總務(wù)司行走、圖書館編譯、名詞館協(xié)韻等。其間,著有《人間詞話》等名著。
1911年辛亥革命后,王國維攜3種生平著述,眷隨兒女親家羅振玉逃居日本京都,從此以前清遺民的身份處世。其時,在學(xué)術(shù)上窮究于甲骨文、金文、漢簡等方面。1916年,應(yīng)上海著名猶太富商哈同之聘,返滬任倉圣明智大學(xué)教授,并繼續(xù)從事甲骨文、考古學(xué)研究。1922年受聘北京大學(xué)國學(xué)門通訊導(dǎo)師。翌年,由蒙古貴族、大學(xué)士升允舉薦,與羅振玉、楊宗羲、袁勵準(zhǔn)等應(yīng)召任清遜帝溥儀“南書房行走”,食五品祿。

3.人生轉(zhuǎn)折
1924年,馮玉祥發(fā)動“北京政變”,驅(qū)逐溥儀出宮。王國維引為奇恥大辱,憤而與羅振玉等前清遺老相約投金水河殉清,因阻于家人而未果。
1925年,王國維受聘任清華研究院導(dǎo)師,教授古史新證、尚書、說文等,與梁啟超、陳寅恪、趙元任、李濟(jì)(一說吳宓)被稱為“五星聚奎”的清華五大導(dǎo)師,桃李門生、私塾弟子遍充幾代中國史學(xué)界。

4.巨子隕落
1927年,北伐軍揮師北上,聽聞北伐軍槍斃湖南葉德輝和湖北王葆心(王被殺是謠傳),6月2日同朋友借了五塊錢,雇人力車至北京頤和園,于園中昆明湖魚藻軒自沉。從其遺體衣袋中尋出一封遺書,封面上書寫著:“送西院十八號王貞明先生收”,遺書內(nèi)容如下:
五十之年,只欠一死。經(jīng)此事變,義無再辱。我死后當(dāng)草草棺殮,即行藁葬于清華塋地。汝等不能南歸,亦可暫移城內(nèi)居住。汝兄亦不必奔喪,因道路不通,渠又不曾出門故也。書籍可托陳吳二先生處理。家人自有人料理,必不至于不能南歸。我雖無財產(chǎn)分文遺汝等,然茍謹(jǐn)慎勤儉,亦必不至餓死也?!逶鲁醵崭缸?br />廢帝溥儀事后賜王國維謚號為“忠愨”。王國維為何自溺,至今仍爭論不論,一般學(xué)者論點(diǎn)有所謂的:“殉清說”、“逼債說”、“性格悲劇說”、“文化衰落說”。陳寅恪《王觀堂先生挽詞》的序言中寫道:“或問觀堂先生所以死之故。應(yīng)之曰:近人有東西文化之說,其區(qū)域分劃之當(dāng)否,固不必論,即所謂異同優(yōu)劣,亦姑不具言;然而可得一假定之義焉。其義曰:凡一種文化值衰落之時,為此文化所化之人,必感苦痛,其表現(xiàn)此文化之程量愈宏,則其所受之苦痛亦愈甚;迨既達(dá)極深之度,殆非出于自殺無以求一己之心安而義盡也?!?、“吾中國文化之定義,具于白虎通三綱六紀(jì)之說,其意義為抽像理想最高之境,猶希臘柏拉圖所謂Idea者。若以君臣之綱言之,君為李煜亦期之以劉秀;以朋友之紀(jì)言之,友為酈寄亦待之以鮑叔。其所殉之道,與所成之仁,均為抽像理想之通性,而非具體一人一事?!?br />根據(jù)溥儀在其《我的前半生》一書第四章“天津的“行在” (1924 - 1930)”中之說法,王國維早年受羅振玉接濟(jì)并結(jié)成兒女親家,然而羅振玉常以此不斷向王氏苛索,甚至以將王氏女兒退婚作要脅,令王國維走投無路而自殺。然此說漏洞百出,溥儀亦是聽他人言傳,不足采信。

王國維的詩文

  • 西風(fēng)水上搖征夢,舟輕不礙孤帆重。

    江闊樹冥冥,荒雞叫霧醒。

    舟穿妝閣底,樓上佳人起。

    驀入欲通辭,數(shù)聲柔艫枝。

  • 亂山四倚,人馬崎嶇行井底。

    路逐峰旋,斜日杏花明一山。

    銷沉就里,終古興亡離別意。

    依舊年年,迤邐騾網(wǎng)度上關(guān)。

  • 紫騮卻照春波綠,波上蕩舟人似玉。

    似相知,羞相逐。

    一晌低頭猶送目。

    鬢云欹,眉黛蹙。

    應(yīng)恨這番匆促。

    惱一時心曲,手中雙槳速。

  • 簾深深香霧重,四照朱顏,銀燭光浮動。

    一霎新歡千萬種,人間今夜渾如夢。

    小語燈前和目送,密意芳心,不放羅幃空。

    看取博山閑裊鳳,濛濛一氣雙煙共。

  • 手剔銀燈驚炷短,擁髻無言,脈脈生清怨。

    此恨今宵爭得淺,思量舊日恩情遍。

    月影移簾風(fēng)過院,待到歸來,傳盡中宮箭。

    故擁繡衾遮素面,賺他醉里頻頻喚。

  • 連嶺去天知幾尺,嶺上秦關(guān),關(guān)上元時闋。

    誰信京華塵里容,獨(dú)來絕塞看明月。

    如此高寒真欲絕,眼底千山,一半溶溶白。

    小立西風(fēng)吹素幀,人間幾度生華發(fā)。

  • 憶掛孤帆東海畔,咫尺神山,海上年年見。

    幾度天風(fēng)吹棹轉(zhuǎn),望中樓閣陰晴變。

    金闕荒涼瑤草短,到得蓬萊,又值蓬萊淺。

    只恐飛塵滄海滿,人間精衛(wèi)知何限。

  • 秋雨霽,晚煙拖,宮闕與云摩。

    片云流月入明河。

    鳷鵲散金波。

    宜春院,披香殿,霧里梧桐一片。

    華燈簇處動笙歌,復(fù)道屬車過。

  • 翠幙輕寒無著處,好夢初回,枕上惺忪語。

    殘夜小樓渾欲曙,四山積雪明如許。

    莫遣良辰閑過去,起瀹龍團(tuán),對雪烹肥。

    此景人間殊不負(fù),檐前凍雀還知否。

  • 波逐流云,棹歌裊裊凌波去。

    數(shù)聲和櫓。

    遠(yuǎn)入蒹葭浦。

    落日中流,幾點(diǎn)閑鷗鷺。

    低飛處。

    菰蒲無數(shù)。

    瑟瑟風(fēng)前語。

王國維的名句